汉传佛教文化遗产数字化建设的困境及应对策略(5)

（三）汉传佛教文化遗产数字化建设困境分析

数字人文理论与应用研究的广泛开展，数字化技术的出现和广泛运用，极大地改变了文化遗产的保护生态和人们保护文化遗产的理念[11]。从已有汉传佛教文化遗产数字化建设实践与研究来看，普遍倾向于将数字化建设视为一种外在干预手段、方法，比较偏重于技术性，这就给汉传佛教文化遗产数字化建设带来一定困境。

第一，遗产数字化建设孤岛现象较严重。从汉传佛教文化遗产数字化建设已有理论与应用研究情况来看，目前相关领域已经有了许多较为成熟的案例、平台、系统和方案可供参考和借鉴，但这些案例、平台和系统建设过程大部分是独立建设，且彼此之间独立存在，缺乏数据、信息、知识的交流与协同。这一现象致使汉传佛教文化遗产数字化建设存在着重复性建设与重复性投入过多、资金浪费现象较严重、信息与知识共享程度不足等一系列问题。

第二，遗产数字化建设未形成统一标准。从汉传佛教文化遗产所蕴含的历史、文化和艺术价值来看，政府和社会各界对其十分重视，在资金、人力和物力上舍得投入，但却忽视了从顶层设计角度来制定相关文化遗产的全国性数字化加工标准。制定统一的数字化建设标准有助于从相关数据采集、存储、分析与处理等环节，到相应软件系统设计、研发、测试与修改等环节，再到整个数字化建设体系的管理、服务与维护等环节的规范性、科学性和系统性。但我国现有汉传佛教文化遗产数字化建设研究仍没有建立统一的标准规范，从而给相关理论与应用研究带来了一定困扰。

第三，遗产数字化建设缺乏统一协同管理机制。目前国内大部分汉传佛教文化遗产都在着力打造其数字化建设体系，且已有许多遗产已成功构建了相应的软硬件平台与体系。如何在完成相关的云计算、大数据等相关平台和软硬件基础设施建设之后，更好地全面协调这些数字化系统与平台，以及与之相配套的软硬件基础设施体系，充分发挥出其蕴含的知识服务功能，就需要构建出一个融合软硬件管理与服务、汉传佛教文化教育与宣传、文化遗产保护与传承等功能于一体的协同管理机制。而目前我国还没有出现相应的机制、组织或机构，从而使得在我国汉传佛教文化遗产数字化建设出现了一系列重复性问题。

三、汉传佛教文化遗产数字化建设应对策略

（一）全力推动汉传佛教文化遗产数字化建设协同管理机制的建设工作

通过该机制全面协调我国汉传佛教文化遗产数字化建设需求、规划与实施，将其以“心脏”与“头脑”角色来对待，它可全面获取、分析、协同、管理与监测我国汉传佛教文化遗产数字化建设过程中的各类相关数据、信息与知识，并面向相关政府、机构、部门、组织、用户与文化遗产管理者、提供者、运营者提供相应的个性化、智慧化和多元的知识服务。

在构建该机制的过程中，首先需要从顶层设计角度来规划设计好相应的组织结构、业务职责与功能划分等，制定相应的管理、服务、技术标准与规范，全面、科学、系统的规划各个汉传佛教文化遗产数字化建设的建设目标、建设需求、技术架构、运营体系、管理模式、应用与服务模式等。而在具体的运营与管理过程中，统筹规划、管理、整合和共享与之相关的软硬件、网络、计算、存储与管理资源，并实时监测、维护与管理各个文化遗产数字化建设体系的运转情况。

（二）极力开展汉传佛教文化遗产数字化建设统一标准规范的制定工作

借助于相关协同管理机制（实体或虚拟协同管理中心），分别从汉传佛教文化遗产的数字化建设、管理体系与服务体系等多个层面，制定统一的标准规范，尤其是数字化建设体系。建设的内容主要包括数字化建设标准规范的基本要求、标准制定现状、互操作性问题、标准设计、标准测试、技术选择依据、标准评价与选择等。

如前所述，彼此独立的汉传佛教文化遗产数字化系统、平台、应用之间缺乏信息交互与沟通，相关数字化建设标准规范的制定有助于解决多元化应用平台、系统和体系之间的互操作性问题。突飞猛进的汉传佛教文化遗产数字化建设需求，使得政府和社会各界投入了大量人力、物力和财力来极力推动其产数字化建设，事实上，各类软硬件基础设施供应商、相关领域学术界和工业界研究人员都在密切关注这一领域。汉传佛教文化遗产数字化建设标准工作将能极大地促进政府、学术界、工业界和各类软硬件供应商对该领域的支持，从而推动该项工作的飞速发展。

文章来源：《自然与文化遗产研究》 网址: http://www.zrywhycyj.cn/qikandaodu/2020/1111/789.html