江西省第二批非物质文化遗产名录，你知道几个(2)

荣昌县地处重庆市西部，夏布织造主要分布在该县的盘龙镇。荣昌夏布历史久远，汉代称为“蜀布”;唐宋时期为“斑布”、“筒布”，主要用作贡品。清代康熙年间作为商品生产，以后销往省外，甚至远销朝鲜、日本夏布织造场景和南洋等地，成为荣昌著名的传统手工艺品。荣昌盘龙镇夏布以苎麻为原料，成品有细布、粗布、罗纹布三大类别。其生产工艺包括打麻、挽麻团、挽麻芋子、牵线、穿扣、刷浆、织布、漂洗、整形、印洗等工序，织成的夏布细密平整，莹洁润滑，坚韧耐用。由于麻质的特性，这种布穿后易洗易干，古朴雅致，美观大方，凉爽吸汗，舒适宜人，是人们夏日衣着用料的上等佳品。

灯会(石城灯会)

石城灯会是一种别具一格的民间习俗，主要流布于江西省赣南的石城县，江西石城方言中，“灯”、“丁”同音，因此舞灯便有祝愿人丁兴旺、家宅吉祥之意。明清时期新春舞灯活动在石城已经盛行，农历腊月一到，乡村间一些文艺爱好者便自发组织起来，制作各式灯彩，自正月初一起游村串户舞灯为戏，直至元宵“谢灯”方才停止。

石城灯会的道具、舞蹈、音乐都极为优美，其灯彩包括龙灯、狮灯、马灯、蛇灯、菜篮灯、宝伞灯、牌灯、鲤鱼灯、罗汉灯、蚌壳灯、船灯、八宝灯、板桥灯、麒麟送子灯等几十种，均以各色纸张和竹篾通过编、扎、画、剪、贴等手段精制而成;其中龙灯、狮灯表演动作粗犷豪放，菜篮灯等的表演轻盈活泼、泼辣诙谐、生动灵活;伴奏音乐多为石城特有的民间打击乐，曲调则多采用石城地方歌曲和赣南采茶戏旋律，节奏明快，悠扬动听。

薅草锣鼓((武宁打鼓歌)

武宁打鼓歌形成于清代乾隆年间，系湖北薅草歌传入后逐渐形成的民间音乐形式，距今已有三百多年的历史。它主要分布在江西省武宁县境内各乡镇及修水、瑞昌、德安和周边的湖北阳新、通山等地区，民间鼓匠则主要集中在武宁的船滩、东林、上汤、澧溪、杨洲、鲁溪、横路、罗溪、石门楼等乡镇。

武宁打鼓歌有着丰富多变的鼓点节奏，它一般为四番鼓，每一番鼓都有轻重缓急的速度变化，节拍有散板、2/4、4/4、3/4、5/4、6/4等类型，可因人、因时、因地而灵活变化。武宁打鼓歌旋律简单明快，基本由上下两个乐句变化构成，羽、徵两个五声调式交替进行，而以羽、徵、宫为骨干音，最后在徵音结束全曲。打鼓歌章法结构分合自如，既有长篇叙事诗如360段的《梅花三百六》，也有短篇抒情诗如10段的《十送》、《十想》等，还有一段歌词的小诗，当地人称为“歌崽”。武宁打鼓歌表现手法多样，其中常见生动的比喻、大胆的夸张、灵活多变的衬字，每段歌词结尾的处理往往出人意料，韵味无穷。按其种类，打鼓歌可分为时政歌、情歌、风俗歌等。

狮舞(丰城岳家狮)

岳家狮是江西丰城地方民众为纪念民族英雄岳飞而创造的一种民间艺术活动，源于宋代，成于明代，至今已有四百多年历史。岳飞被害后，民间处处掀起习练岳家拳的热潮，经久不衰。据说明代嘉靖年间，岳家军旧部之后、著名武师罗洪先传承了岳家拳绝技。名将邓子龙幼年师从罗洪先，得到岳家拳尤其是“岳飞长枪”绝技的真传。宦途失意被贬回丰城老家后，邓子龙将丰城“学门拳”和“岳家手”(硬门拳)加以融汇，独创岳家狮，充分展现出岳家拳雄、险的特征，在新建、安义、崇仁、樟树等地广泛流传。

狮舞由岳家水、火流星开始。先表演岳家枪、岳家锤、岳家拳，后依次表演后刃、棍棒、板凳。表演各尽所长，尽情发挥。狮子由流星引出，在“雪花盖顶”、“流星赶月”、“过背”、“连环手”等流星动作的陪衬下，翩翩起舞，表演“引颈”、“伸懒”、“梳须”、“舔尘”等动作。岳家狮集百家之长，才兼文武，风格特点为“威”、“雄”、“险”，强调硬功夫，行动一致，最忌花拳绣腿，着重于“三阴”、“三阳”。阴为静，阳为燥，静而不止，燥而不乱，有将帅风度。

傩戏(万载开口傩)

文章来源：《自然与文化遗产研究》 网址: http://www.zrywhycyj.cn/zonghexinwen/2021/0725/1616.html