山与海:福建的世界文化遗产(3)

位于厦门海沧区的青礁慈济祖宫保生大帝像，闽台最有影响的民间信仰之一

莆田湄洲岛妈祖祖庙里的妈祖像，有华人的地方就有妈祖信仰

闽东南沿海地区大量奢华的墓地，源于经济上的极大改善，重来生的封建传统习俗，表达对已故先人情感交流与寄托的心里体验，千百年来海洋生活给予人们变幻无常的生命体验形成的地方信仰，以及通过模仿给予死人极好的条件(焚烧各类道具使其在阴间应有尽有)而对现实施加影响以实现自己获得财富和幸福的功利性信仰。 教堂多是因为华侨华人多的缘故，1500多万华人遍布地球每一个角落，即使在福建沿海一带的小镇上和村庄里，处处可见富丽堂皇的基督教堂。宗祠多和华人文化以及福建自古以来偏居一隅封闭的地理位置有关。

巍峨险峻的山脉让福建自古与中原隔绝，古代福建人生活只有两条出路，一是翻山越岭跋山涉水往中原谋出路，一是下海。两者都充满危险，前者还得花费大量人财物和时间(古代福建士子长途跋涉赶赴中原参加科举路途是多么艰辛)，有意思的是，福建在古代科举场上的成功表现远超想象，来自福州、兴化和泉州的源源不断的科举士子占据了朝廷半壁江山，尤其在南宋政权南迁时代。在依赖土地资源自给自足的封建时代，由于土地资源紧缺无法生存，海洋成为福建主要的生活方式。尤其是晚清以来随着洋人一起入侵的给自给自足的传统生活方式带来颠覆性灾难的西方文化和经济生产方式，加上常年的动乱，福建沿海地区的人为生活所困被迫远渡重洋，东南亚成为他们的避难所，而东南亚那些殖民者一方面利用华人做苦力为自己创造财富，一方面大肆屠杀华人。此外当地的族群与华人间也常起冲突(美洲的华人同样摆脱不了被奴役和屠杀的命运，美国横贯东西铁路--太平洋铁路每一根铁轨下都埋着华人华侨不能瞑目的白骨)。远的不说--如西班牙荷兰之类的残暴殖民者，就是1949年以来东南亚国家排华惨案也是屡见不鲜，近的如各国对华人的不平等法律、经济制裁以及印尼98排华事件。改革开放后，为改变贫穷，曾经的生活方式再次重现，远渡重洋的方式变成了偷渡。包括偷渡在内的远渡重洋过去四十多年里极大影响了福建人的生活方式和地方文化(冒着生命危险远渡重洋的偷渡生活恐怕远非我们可以体会，只举两例:1990年26名平潭渔民偷渡台湾从事小商品交易被台当局虐杀事件，2000年造成58名福建偷渡者惨死的多佛惨案。如果时光往回一百多年，开往美洲大陆的运载华工的船只途中窒息死亡往往过半。但是死亡威胁不了福建沿海居民改变贫穷命运的赌注。近些年随着经济的改善，偷渡逐渐减少，偷渡变成了靠各种手段取得的合法签证)。

两种生活的交织创造了福建独有的文化。一方面中原文化在与福建闽越文化的交流融合中继承发展(福建保存了很多中原已经消失的文化就是最好的证明)，另一方面产生了独特的海洋文化(与外来文化尤其是东南亚文化的分离与融合)。这就是福建人根深蒂固的以血缘关系为纽带的社会关系之形成与既封闭又开放，既保守又充满冒险精神的性格产生的根源，而寺庙、教堂、宗祠、坟墓是这种文化最好的表现载体。

鼓浪屿

在两千多年的岁月中，福建从北到南福州港、刺桐港、漳州月港、厦门港相继崛起、沉沦、复兴，至今耸立在福州闽江口的罗星塔，曾经在全世界地图上的标签是塔，看到它就意味着到了。刺桐港在短短几百年间成为世界第一大港，又在海禁政策下迅速沉沦，继之而起的漳州月港，经历几百年繁华后被不远处一个叫厦门港的全新城市港口取代，历史终于轮到这个位于九龙江入海口的城市上场了。三十年河东，三十年河西，历史终于驶入了近代，却和福建开了个玩笑，伴随鸦片战争炮响国门打开，近代化崛起，开创了半部近代史的福州，与福建其他城市一道，转眼变成了海防第一线，千年古港巨轮只有在等到改革开放的曙光后重新起航。

昔瓯粤险远之地，为今东南全盛之邦

作者/来源:尘埃不落定

声明:版权归原创所有，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。

文章来源：《自然与文化遗产研究》 网址: http://www.zrywhycyj.cn/zonghexinwen/2021/0804/1638.html