疫情敲响人与自然关系警钟(2)

三、从“人支配自然”到“人与自然和谐共生”的转变

历史上的非典、埃博拉、天花、黑死病等疫情都曾给人类社会带来惨痛代价，新冠肺炎再次以类似的形式向人类发出大自然的警告，可以看出，人类早就认识到破坏自然生态系统的危害性，但是悲剧依然在发生，提醒人类需要重新认识和思考人与自然的关系，“人与自然是生命共同体”[8]50不是一句口号，而是要从行动上实现从“人支配自然”到“人与自然和谐共生”的转变。

人类区别于其他生物的地方在于人类可以通过主观能动性支配和改造自然，能够认识和利用自然发展规律，这种独特性使得人类凌驾于自然之上，不顾自然规律地不合理开发自然，对此，习近平总书记就提出“人类不能只是开发资源，而首先要考虑保护和培植资源。不能只是向自然界索取，而是要给自然界以‘返还’，使自然资源更长久地为人类所享用、所利用”[9]137-138。强调人与自然是互利互生的关系，人类善待自然，自然必将回报人类，否则，人类对自然的伤害最终也会伤及人类自身。因此，疫情昭示人与自然和谐共生。首先，人与自然和谐共生内蕴着人与自然是生命共同体，自然界的所有生物都是自然的一分子，人类不能孤独的存在于自然之中，必须与万物共生共存，

既要在空间上坚持“平等”，在时间上考虑“可持续”，也要尊重代内与代际之间的环境权益，以敬畏自然与生命的意识与自然和谐相处。其次，构建共建共治共享的绿色治理体系，不仅需要政府的引导和支持，也要“发动群众开展环境卫生专项整治，教育引导群众养成良好卫生习惯和生活方式”[10]，党群同心共同战胜疫情。最后，以生态文明制度体系筑牢防控疫情的自然防线，严惩一切杀害、食用、非法交易野生动物的行为，杜绝打着“保护自然”的旗号实则获取利益的做法，依靠法治打赢疫情防控阻击战。

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第9卷[M].中央编译局，译.北京:人民出版社,2009.

[2]习近平.研究加强新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作[N].人民日报,2020-02-04(1).

[3]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭，译.北京:商务印书馆,1997.

[4]笛卡尔.探求真理的指导原则[M].管震湖，译.北京:商务印书馆,1995.

[5]刘宽红.追寻自然的精神价值——解读生存论视角下的爱默生自然思想及其现实意义[J].自然辩证法通讯,2006(6)：22-25+11.

[6]习近平.在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话[M].北京:人民出版社,2016.

[7]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].中央编译局，译.北京:人民出版社,2012.

[8]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[M].北京:人民出版社,2017.

[9]习近平.知之深，爱之切[M].石家庄:河北人民出版社,2015.

[10]习近平.毫不放松抓紧抓实抓细各项防控工作 坚决打赢湖北保卫战武汉保卫战[N].人民日报,2020-03-11(1).

文章来源：《自然与文化遗产研究》 网址: http://www.zrywhycyj.cn/qikandaodu/2021/0412/1164.html