蜕变与重生 ——探寻岫岩玉雕发展脉络(2)

二、新时代的传承：发展中的现代工艺

（一）代表性流派及其风格特点

传统是发展道路上最重要的理性所在，玉石所展现出的经典之美是积累已久的传统的杰作。随着现代审美的逐渐变化，玉石的造型种类和工艺也在不断发展、进步。从封建社会时期的宫廷艺术逐渐世俗化，没有神权宗教的浸染，也没有达官贵人的尊崇，玉石开始成为平民化的物品。在玉石市场有一个不成文的规定，就是按照玉石种类、风格特征和雕刻手法分北派、海派、扬派和南派。地域性和民族性是玉石的灵魂所在，各个地方的独特材质与工艺杂糅进文化习俗中，促进了玉雕的发展壮大。

各个流派具有不同的美学特征。北派玉雕极具北方厚重浑朴的地方特色，由于是皇家发展而来，作品中带着庄重严肃，写意传神的风格使得作者以轻松表现的手法将其表现出来，岫岩玉雕从属于北派，显而易见的宫廷特色：浑厚气派却又不失精致。因材施艺以及对玉料本身不同颜色的巧妙运用，俏色处理是岫玉玉雕的文化精髓。完美无瑕的玉料世间极为罕见，技艺精湛的玉雕艺人往往可以利用瑕疵化腐朽为神奇。

“南派玉雕”顾名思义，以中国南方城市为代表的玉雕流派。广东、福建等地深受东南亚文化的影响，牙雕、木雕工艺盛行，当地的这种消费文化驱使着透雕、镂空工艺的蓬勃发展。为了追求玉质纯粹，往往不惜废料而求达到更好的艺术效果。

所谓“天下玉，扬州工”，这也从某种程度上推动了扬派玉雕的发展。扬州“山子雕”名扬天下，虽然曾因社会动乱而失传，但是近年来能工巧匠的逐渐恢复，又得以将这一“人间奇迹”展现在世人面前，并且雕琢更细致，题材更广泛，且融合时代精神，契合现代人的审美观念。

海派玉雕主要代表上海一带的玉雕风格，它的真正特点在于包容万象和做工精细，但难能可贵的是，海派玉雕“海纳”的背后，是由独立自主的灵魂做支撑的。不管从何处吸收精髓，经过融合表现出来的都是别有一番风味。当前，海派玉雕中最具特色和传统的炉瓶器皿类，也璀璨夺目，以端庄典雅的中国美享誉海内外。

《法性长明》 张雪松/作

（二）发展中的现代工具以及工艺

古代琢玉工具——水凳，凝聚着古代人民的智慧，砣具需要借助人力的往复拉扯印制出手工艺制作的特点：精致且唯一。高高的座椅映射出玉作行业的人文精神，帝王趣味笼罩着民间玉作，同样，无论是工具、工艺还是玉雕师，都是秉着认真求精的态度进行的。

玉雕工具已经非常现代化了，完全是电动的工具，配合不同大小、尺寸和形状的砣，先勾勒出总体形态，最小的砣直径只有0.8毫米。虽然使用电动工具节省了体力，但是如果失手，错误往往是无法挽回的，而且与古代水凳制作不同，机械雕刻虽然大大提升了工作效率，但是电动砣具是单向运转，反而失去了人力操作的趣味性。“雕”并不是传统意义上的刀刻、砍砸，工具在工匠的手中轻微地接触玉料，只留下粉尘飘扬在空气中。中国的古语：“玉不琢，不成器”，正是形容玉料被雕刻成为精美玉器的过程。玉石是一种非常坚硬的材料，金属在表面根本不会对其产生影响。现代工具的砣都是硬度摩式10度的钻石粉制成，便捷的工具往往是事半功倍的起点。

《哪吒闹海》 张庆东/作

《秋之喜》

（三）岫岩玉雕作品发展脉络

在古老神秘的红山文化中，玉文化的发展震惊学术界，这也为岫岩玉的发展提供了丰厚土壤。岫岩玉作为支撑中国玉文化的四大主力之一，改革开放时期，社会对玉器需求的急剧增加促使岫岩玉雕产业在短时间内得到了飞速的发展，到了20世纪90年代，岫岩县的玉雕厂已发展到1000多家，从事玉雕设计的人员数以万计。①曹天慧、张家铭：《岫岩玉雕设计研究》，《艺术评鉴》2017年第15期。岫岩玉雕发展以来，手工艺大师层出不穷。通过刻刀，将自己的想象物化表达出来，产生了琳琅满目的玉雕摆件。为了促进玉石行业的发展，中国宝玉石协会于2010年举办了玉星奖并延续至今，已经连续举办10届。纵观玉星奖，是一个由内容到形式的积淀过程，也是市场审美的发展过程。

1.人物

佛像雕塑曾经很长一段时间占据着中国雕塑的中心位置。它所表达的是中国古典艺术在长期历史沉淀中形成的独特审美倾向。佛教在中国具有很高的社会地位，当越来越多的“新文化”直接作用于人们的精神世界时，各个领域都随之产生变化。“以佛入玉”是佛教文化传播的有力途径，并表现着不同的时代特征。延续百年的佛教人物雕刻在当今市场上仍然很受欢迎，且从天工奖和玉星奖的发展情况来看，岫岩玉雕的人物题材，选择佛教题材较多，在设计上依旧延续传统形式，没有过多的变化，但是随着工具的进步以及工艺的日益精湛，玉匠对于神像雕刻题材的领悟越发深入，在人物表达方面更加行云流水。2015年，获得天工奖金奖的岫岩玉雕作品《法性长明》，除去材质的楚楚动人，作者流畅的线条也给予了观音饱满的艺术形象，富有立体感、层次感，端庄典雅的情感流露，完成了作品与观众的情感交流，薄如蝉翼的飘带让人忘记了这是一件玉制品，任其散发着中国佛教艺术的独特魅力。

文章来源：《自然与文化遗产研究》 网址: http://www.zrywhycyj.cn/qikandaodu/2021/0217/873.html